تعريف بلجعافره في البطانه

اولآ بسم العلي الجبار الذي لايضر مع إسمه شي .الجعافره في البطانه جعافره حسينين يرجع توجدهم عن طريق جدهم الشيخ علي ابوزميم الذي اتي من الحجاز عن طريق البحر الاحمر وقطن في منطقه الي الان تدعي بأسمه ووجد قبايل الشكريه وتصاهر معهم وانجب ابنا تفرقو في قري كثيره في البطانه منهم اولاد الامين في قرية الفعج اولاد فضيل في العريباب اولاد الجنيد في عبدالاوالفاو٢٨الجعافره وتمبول قرية الجعافره سكانها بأكملهم جعافره مع اقليه من القبايل الاخري ويوجد بها خليفة الشيخ ابوزميم واولاد قسم الله في قرية الكنزفي القضارف واولادمضوي في ابوحراز والجعافره في البطانه مشهورين بلفراسه وعفه اليد واللسان والاصل في النسب والالتزام بحدودهم ولهم مكانه خاصه واحترام من كل قبايل المنطقه اذاقلت اناجعفري معنها قلت انا الامانه انا الصدق واهلنا ناس ٢٨الجعافره كل املاك الشريف عبدالله ودالابيض معهم من ابل وضان وبقر ولهم مكانه في قلبه وقلب كل الاشراف في المنطقه ويقال ابنا عمومتهم اينما وجدت قريه بها اشراف تجدهم يسكنون بجوارهم الجعافره وبينهم نسب ومصاهره والجعافره في الفعج قريتي بلذات من الموأسسين لها ولهم بها بئر حفره جدنا مصطفي داموس ايام المهديه وجدنامصطفي داموس قال فيه شاعر مويتو للعطشان وعيشو للجعان وكفنو للميتان معروف عنه الدفع بسخاا .المهن الاساسيه للجعافره في البطانه الزراعه والرعي والتجاره
. المرجع والدي النعيم (جعفري واعتز)

[color:f76d=red

][center][size=24]مرحب بابناء العمومة الكرام الجعافرة

وأهلا بأهل المدينة العريقة بأهلها وعلمها مدينة الدويم

وأود أن أضيف أن الإمام المهدي كان يكن الإحترام للسادة الجعافرة رغم عدائهم لثورته ووقوفهم مع الإنجليز حيث كان ينظر لهم بأنهم أبناء عمومتهم وخاصة إن السيد الإمام المهدي هو من ذرية الإمام الحسن بن الإمام علي كرم الله وجهة أما الجعافرة من ذرية الإمام الحسين بن الإمام علي كرم الله وجهه وهم أبناء فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين بنت رسول الله صلى (ص) لذا كان المهدي يحترم الجعافرة وتمثل ذلك في معركة الخرطوم عندما طلب من السيد أبو جبالي الجعفري( الذي كان علماً معروفاً والجعافرة عموماً كانوا تجاراً وذوي نفوذ ومكانة
دينية وسياسية وهو جدنا) أن يستسلم حتى لا يصيبه أي مكروه - وبعد إنتاها المعركة وسقوط الخرطوم سأل الإمام محمد المهدي عن السيد جبالي فأخبروه أن الحرب ما بتفرز لقد قتل أثناء الحرب - فطلب أسرته والتي كانت تتكون من أربعة بنات وولد وهو عمار فأمر أن يتكفل بتربيتهم في السرايا ، وقد كان ذلك وظللن في سراية المهدي إلى أن كبرن وتزوجهن أبناء أعمامهم وتوجه كل واحد منهم حسب الموطن الذي يقطن فيه والمرة الجاية بوريكم حبوباتنا وين وهذه القصص تروى كثراً من السادة الجعافرة بنفس الفهم ، حيث أنهم في ما بعد كانوا معظم الجعافرة أنصاراً .
تقديراً ومحبة في الإمام المهدي ( له رضوان الله ) وجزاه الله عن الجعافرة كل خير[/size[/ce

nter]]

النعيم
تحياتي
المعروف ان جعافرة السودان واخص بهم الجعافرة الحسينيين اتوا من جنوب مصر ولم يأت اي جعفري حسيني من الحجاز
هل تقصد انكم جعافرة طيارية مثلا او جعافرة من قبيلة اخرى ؟
واذا كنتم من الجعافرة الحسينيية فهل يمكن ذكر عمود نسبكم ؟
وهل تملكون اي مشجرات قديمة ؟

[color:ad32=

red]بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين السادة الأشراف الجعافرة الحسينين في صعيد مصر والسودان من كبار قبائل الأشراف ومنهم من يعرف بالجعفري وبالحسيني والشريف وهم ليسوا منحصرين بتلك المناطق بل هم ايضا موجودين حاليا في المغرب وفلسطين والسعودية ولكن لو راجعت الموقع السوداني المنقول عنه ذكر قبيلة الجعافرة لوحدهم وقبيلة الأشراف لوحدهم وهم احفاد السيدحسن الأبطح الحسيني مع ان جميعهم يرجع لفرع واحد
ولكن النسب المذكور فيه سقط أي انهم من اعقاب السيد الحسن العسكري بن الامام علي الهادي بن الامام محمدالجواد
والصحيح انهم من ذرية السيدجعفرالزكي بن الامام علي الهادي بن محمدالجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفرالصادق رضي الله عنهم
وذلك حسب المراجع التالية
1) صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيلر للشريف الرفاعي
2) الخطط للمقريزي
3) مخطوطة للنسابة العلامة السيدمرتضى الزبيدي
4) الاشراف فيمن في فاس من الأشراف للفاسي
5) مشجرات للسادة الأشراف الجعافرة الحسينين في مصر وفلسطين من القرن الثاني عشر والثامن الهجري
وقد ذكرالنسابة السيد حسين ابوسعيدة الموسوي بعض الوثائق القديمة (الصكوك) في ذكره لمراجع كتابه الذي يتحدث فيه عن مشاهد ومزارات ال البيت
وكل تلك المراجع تؤكد انهم من ذرية جعفر الزكي بن علي الهادي وليس من ذرية اخيه السيدحسن بن علي الهادي والله اعلم

الاخ محمد الامين
نعم ان الجعافرة هم ابناء لمحمد بن حسن بن جعفر الزكي وليس ابناء محمد المهدي بن الحسن العسكري حسب الادلة التي اوردتها وغيرها ايا من الادلة
فقط ارجو الانتباه الى ان ابناء حسن الابطح لايطلق عليهم جعافرة رغم انهم ابناء عمومة للجعافرة
الجعافرة هم :
ابناء محمد جعافرة ..واصولهم بالسودان ومصر
ابناء جعفر الطيار واصولهم بالحجاز والشام وجنوب مصر والسودان وبلاد المغرب العربي
وبالحجاز نجد جعافرة بقبائل عنز ومطير وحرب وجعافرة حول جيزان ..بعضهم من الاشراف

اما ما يخصنا هنا بهذا المنتدي ..فهم الجعافرة الحسينيين ابناء محمد جعافرة

[size=

24]ينتشر الجعافرة الطيارين اليوم في الكثير من البلدان، فمنهم في مصر طائفة كبيرة العدد، سكنت من سمالوط إلى منفلوط شرقا و غربا، بصعيد مصر في محافظتي المنيا و أسيوط اليوم، و عرفت بلادهم هذه ببلاد قريش كما ذكر المقريزي في البيان و الإعراب، بل أن ديروط الشريف عرفت بهذه الإضافة، أي الشريف، نسبة إلى الأمير فخر الدين أبو النصر إسماعيل بن حصن الدولة فخر العرب ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن أبي جميل دحية بن جعفر بن موسى بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي بن أبو جعفر محمد الجواد بن علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي. كما أن للجعافرة الطيارين فروع في قوص و أخميم و أسوان بصعيد مصر.

و نزل منهم أبناء الحسن بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي بن أبو جعفر محمد الجواد بن علي الزينبي ( و لقب بالزينبي لأن أمه هي السيدة زينب بنت علي أمير المؤمنين و السيدة فاطمة الزهراء بنت خاتم المرسلين، ص ) بن عبد الله بن جعفر، في نابلس و المنطقة المحيطة بها و منهم جعافرة نابلس، كما سكن بعض أبناء الحسن هذا في قرية السويط ببادية الشام و منها نزلوا مصر و نسبت إليهم الجعفرية (قرية) و التي تقع اليوم بمركز السنطة بمحافظة الغربية بمصر، و كان الموطن الأصلي لبني الحسن بن جعفر الأمير في وادي القرى، إلى أن وقعت الحرب بينهم و بين بني عمومتهم من السادة الحسينيين ( نسل الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي أمير المؤمنين، س )، الذين أخرجوهم هم و الكثير من الجعافرة الطيارين من حوالي المدينة المنورة و كان سبب في إنتشارهم في البلدان.

و قد رحل بعض الجعافرة الطيارين من مصر إلى بلاد المغرب و سكنوا في درعة و سجلماسة وهم من معقل بن موسى الهراج ويسمون بنو معقل.و إلى السودان و هم إمتداد لجعافرة أسوان بجنوب مصر.

و يوجد أيضا اليوم جعافرة في كل من إيران و العراق و غير ذلك من البلدان. و يوجد طائفة منهم في الكرك بالأردن قرب مؤته من اعمال الاردن حيث استشهد جدهم جعفر الطيار. بالاضافة إلى وجودهم في راكين و قصبة الكرك. وأيضا الجعافرة في اليمن حيث يتوزعون على مناطق كثيرة من اليمن .

المصادر

المقريزي: البيان و الإعراب عما بأرض مصر من الأعراب.
القلقشندي: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب.
السيد مرتضى: الروض المعطار.

ابن خلدون: تاريخ ابن خلدون[/size]

الاخوان الاعزا بارك الله في من فاد واستفاد . ولكم معلومه ان الجعافره الطيارين اهم في البطانه الشكريه اسياد المنطقه وملوكها وهم الذين تزوج منهم جدنا الكبير الشيخ علي ابوزميم والجعافره في البطانه حسينين وعلاقة الطيارين بهم علاقة نسابه فقط واعدكم بنشر نسبتنا كامله علي هذا المنتدي واذاماكنت انا حسيني تاني ماحتجدو ني في هذا المتدي وهذا لسقتي بنسبتي

الاخ عبدالمنعم
جزاك الله خير على اضافتك
لكن المشهور ان قبيلة الشكرية من جهينة ولا علاقة لها بالجعافرة الطيارية حسب المتوارث وحسب ما قرأناه في كتب الانساب والتاريخ

يالاخوان الاعزاء ان الشكرية قال انهم من جهينة
قبيلة في ارض البطانة في نسبهم اختلاف فينسبهم معظم النسابة الى بشير بن ذبيان بن عبدالله الجهني
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
ويقال اننا من الاشراف
ينتسبون في احدى رواياتهم الى قريش
اما عن نسب الشكريه فهو نسب معروف من شكير بن ادريس جد الشكريه وشقيقه بشير بن ادريس جد البوادره وهو نسب متصل الي الكرار المكني علي جده بن عبدالله الجواد بن جعفر الطيار بن عبدالمطلب وجدتهم السيده زينب بنت الامام علي رضي الله عنه وجدتهم السيده فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهم الشرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بني هاشم
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

و الشكرية بعضهم ينسبهم لبشير بن دبيان بن عبد الله الجهني و بعضهم لعرب شكر من ربيعة و بعضهم يضعهم جعافرة من احفاد إبراهيم بن عون من نسل جعفر بن أبي طالب

ياإبن عمي الد غفلي لأكذب عليك انا معلوماتي ضعيفه عن الجعافره ككل وعن جدنا ابوزميم من اين اتي الاقاويل كثيره في من قال اتي من الدويم وناس قالو المغرب وناس قالومصروناس قالو الحجاز وانا اخترت الحجاز لأنها اطيب بقعه في الارض لان الطيب ياتي منه الطيب وللعلم الشيخ علي ابوزميم داراجل زاهد عابد والذميم هذاكنايه لانه كان يلبس زمام علي انفه ويربطه علي شجره ويقيم الليل وكلما نعس وخر لينام الذمام يوغذه ولي. معك موعد بعد ان انشر النسبه ونازاتي خشيت المنتدي هذا لاعرف واتعرف علي كل الجعافره وفروعهم لأنوايضآ لناخلاف في خشم بيت قبيلتنا عندنا ناس بقلو نحن عسكراب وناس بقولو حسينيه وناس بقولو صادقاب وبعد نشر النسبه ستفتوني في ذالك لان شايف معلماتكم احسن مني ومن الذين حولي وياريت يادغفلي ولامحمد الامين تدوني معلومه عن الجعافره الطيارين ديل اكثر .مع خالص شكري

[size=24]ينتشر الجعافرة الطيارين اليوم في الكثير من البلدان، فمنهم في مصر طائفة كبيرة العدد، سكنت من سمالوط إلى منفلوط شرقا و غربا، بصعيد مصر في محافظتي المنيا و أسيوط اليوم، و عرفت بلادهم هذه ببلاد قريش كما ذكر المقريزي في البيان و الإعراب، بل أن ديروط الشريف عرفت بهذه الإضافة، أي الشريف، نسبة إلى الأمير فخر الدين أبو النصر إسماعيل بن حصن الدولة فخر العرب ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن أبي جميل دحية بن جعفر بن موسى بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي بن أبو جعفر محمد الجواد بن علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي. كما أن للجعافرة الطيارين فروع في قوص و أخميم و أسوان بصعيد مصر.

و نزل منهم أبناء الحسن بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي بن أبو جعفر محمد الجواد بن علي الزينبي ( و لقب بالزينبي لأن أمه هي السيدة زينب بنت علي أمير المؤمنين و السيدة فاطمة الزهراء بنت خاتم المرسلين، صلى الله عليه وسلم) بن عبد الله بن جعفر، في نابلس و المنطقة المحيطة بها و منهم جعافرة نابلس، كما سكن بعض أبناء الحسن هذا في قرية السويط ببادية الشام و منها نزلوا مصر و نسبت إليهم الجعفرية (قرية) و التي تقع اليوم بمركز السنطة بمحافظة الغربية بمصر، و كان الموطن الأصلي لبني الحسن بن جعفر الأمير في وادي القرى، إلى أن وقعت الحرب بينهم و بين بني عمومتهم من السادة الحسينيين ( نسل الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي أمير المؤمنين )، الذين أخرجوهم هم و الكثير من الجعافرة الطيارين من حوالي المدينة المنورة و كان سبب في إنتشارهم في البلدان.

و قد رحل بعض الجعافرة الطيارين من مصر إلى بلاد المغرب و سكنوا في درعة و سجلماسة وهم من معقل بن موسى الهراج ويسمون بنو معقل.
و إلى السودان و هم إمتداد لجعافرة أسوان بجنوب مصر.

و يوجد أيضا اليوم جعافرة في كل من إيران و العراق و غير ذلك من البلدان.
و يوجد طائفة منهم في الكرك بالأردن قرب مؤته من اعمال الاردن حيث استشهد جدهم جعفر الطيار.
بالاضافة إلى وجودهم في راكين و قصبة الكرك.
وأيضا الجعافرة في اليمن حيث يتوزعون على مناطق كثيرة من اليمن[/siz

e]

زائر

ايوه كده قلبو المواضيع في كل الاتجاهات .. خلونا نستفيد
أود أن أضيف :-
أن قبائل السودان فيها أختلاف وتباين كبير في النسب فقد حدثمزيج من المصاهره واختلاط القبائل مثل الكل يعلم ان النوبيين في شمال السودان هي من قبائل النوبة المعروفة منذ قديم الزمان ولكن اذا رجعت الى نسبهم فهم يقولون أنهم أنصار من الجزيرة العربية من الخزرج رغم ان النوبة ليسو عرب !!
ولكن النسب مبرر فقد كان العرب عند دخولهم في قديم الزمان يتزوجون ابنه الملك أو زعيم القبيلة ويرثون الحكم منهم كما هو معلوم ..
لذلك قد يكون جزء من الشكرية يتصل نسبهم بالجعافرة الطيارية اما بالمصاهرة او النسب فهذا امر غير مستغرب وحتى في جزيرة العرب مثلاً نجد قبيلتين تختلفان ولكن يحدث بينهما تصاهر مثلاً قبيلة المطيري والجعفري في السعودية الان اصبح زعماء مطير هم الجعافرة رغم اختلاف نسبهم فهؤلاء مطيريين وهؤلاء جعفريين وهذا من قديم الازل فاصبح الجعافرة يطلقون على أنفسهم المطيري الجعفري الطياري ويمكنكم الرجوع الى تاريخ قبيلة مطير في الجزيرة العربية لتعرفوا الاحداث بين القبائل .
لذلك فنسب الشكرية للجعفري قد يكون صحيح والعلم عندالله ...
وتقبلوا فائق احترامي ..

دليلي ان الشكريه طياريه انفسهم لانهم يفتخرون بذلك واحد شعرايهم ذكر في قصيدة دوبيت قال فيها. نحن اولاد جعفر الطيار حساب ومسبت نفسنا عزيزه للحرام ماأتدبت. وهم بيننا وتجمعنا بهم ارحام ونسب ونحن الان في منطقتنا بنواصلم اكثر من اهلنا الجعافره في مناطق اقرب منهم من ناحية الخيلان والخالات وهم كذلك ويقيمونا اكثر من كل القبايل في المنطقه وينادونا بلأشراف وحتي في الزمن السابق ايام احمد عوض الكريم ابوسن شيخ العرب وعمدة عموم الشكريه كان يحترم الجعافره ويكن لهم كل التقدير وكان له (بلدات)اراضي زراعيه من رفاعه الي حلفا اسمها العدل شالك يعني البوابر تقوم من رفاعه تزرع الي حلفا والمتضرر اللمش لشيخ العرب وكان مافي زول يرجع له حقه الا الشكريه والجعافره والجعافره في البطانه اقليه قليله جدآ وتمازجت مع قبايل المنطقه في بعض القري تكاد تكون فقدت هويتها من ناحية العادات واصبحت عادتهم عادات اهل المنطقه .

ارجو من السادة العضاء موافاتى بسوال عن نسبى فهل اجد رد انا محمد صالح احمد سليمان خربطلى الحماداب من الجعافرة العطوانى ادفو اسوان ولكم جزيل الشكر

» تعريف قبيلة الجعافرة في السودان